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徐宗本:政府開放共享大數(shù)據(jù) 才能關(guān)聯(lián)聚合產(chǎn)生更大價(jià)值

減小字體 增大字體 作者:佚名  發(fā)布時(shí)間:2018-02-25 21:48:23
“大家以為數(shù)學(xué)家都像陳景潤(rùn)一樣,邊走路邊思考數(shù)學(xué)問題,然后撞電線桿上了,其實(shí)不是!2月8日下午,中國(guó)科學(xué)院院士、數(shù)學(xué)家徐宗本出席南都報(bào)系2017年總結(jié)表彰會(huì)暨南都大數(shù)據(jù)研究院揭牌儀式,現(xiàn)場(chǎng)分享了題為《再論大數(shù)據(jù)》的主題演講。

中科院院士、數(shù)學(xué)家徐宗本演講
 
“畫面中看似混雜無(wú)序的小碎片,經(jīng)過成倍數(shù)據(jù)的疊加,最后形成一張大象的圖像。當(dāng)數(shù)據(jù)達(dá)到量變和質(zhì)變的臨界點(diǎn)時(shí),人們可以清晰看到數(shù)據(jù)背后的故事,這就是大數(shù)據(jù)。而數(shù)據(jù)如果不相關(guān)聯(lián)和分析,就無(wú)法創(chuàng)造更大的價(jià)值,好比有人只看到大象的鼻子,有人只琢磨大象的尾巴,但是怎么也看不到大象的整體!眹@大數(shù)據(jù)原理,與其它信息技術(shù)的關(guān)系及盈利模式等問題,徐宗本借形象比喻與案例,將原本深?yuàn)W的內(nèi)容生動(dòng)化。在他看來(lái),目前國(guó)內(nèi)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈條存在缺乏健壯性、完整性的問題。在國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略推動(dòng)下,各地建立數(shù)據(jù)中心的積極性非常高。但在大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈上,存儲(chǔ)只是一部分,如果缺乏分析挖掘能力,并形成數(shù)據(jù)產(chǎn)品,就好比只買米不做飯。
徐宗本總結(jié),做大數(shù)據(jù)首先要明確目標(biāo),“數(shù)據(jù)是基礎(chǔ),平臺(tái)是支撐,分析是核心,賺錢是王道。于大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)而言,數(shù)據(jù)就是基本的生產(chǎn)資料,而平臺(tái)為收集存儲(chǔ)數(shù)據(jù)提供支撐,最為核心的是分析,通過對(duì)數(shù)據(jù)的具體加工解決實(shí)際問題,進(jìn)而變現(xiàn)創(chuàng)造價(jià)值!
 
◎談大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)
國(guó)內(nèi)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)處在初步階段 紅利未得到充分釋放
記者:人們常有一個(gè)疑惑,多少數(shù)量級(jí)的數(shù)據(jù)才能被定義為“大數(shù)據(jù)”?
徐宗本:大數(shù)據(jù)需要有很大空間才能存儲(chǔ),如果這樣理解大數(shù)據(jù),就是比較低級(jí)的認(rèn)識(shí)。首先,我們需要認(rèn)清幾個(gè)概念。資料是指記錄日常生活、經(jīng)營(yíng)、管理、生產(chǎn)過程的載體,比如一張報(bào)告,一份視頻等。如果這些資料放在計(jì)算機(jī)上,那就是數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)是資料的數(shù)字化,以編碼形成存在的信息載體。大數(shù)據(jù)則是大而復(fù)雜的數(shù)據(jù),具有海量性、時(shí)變性、異構(gòu)性、分布性的特征。數(shù)據(jù)從量變到質(zhì)變會(huì)產(chǎn)生一個(gè)臨界點(diǎn),嚴(yán)格上超過這個(gè)臨界點(diǎn)才達(dá)到“大”的含義,所以大數(shù)據(jù)是個(gè)相對(duì)概念,與特定的決策問題相關(guān)聯(lián)。
記者:在你看來(lái),目前國(guó)內(nèi)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于什么階段?
徐宗本:與國(guó)外相比,我認(rèn)為基本處于同一水平,F(xiàn)在大數(shù)據(jù)上升為國(guó)家戰(zhàn)略,政府在積極推動(dòng),這是一個(gè)制度優(yōu)勢(shì)。同時(shí),我們還有一個(gè)天然優(yōu)勢(shì),就是人多市場(chǎng)大,數(shù)據(jù)資源豐富,而且目前國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展也走在前頭。但總體而言,大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)還處在初步階段。產(chǎn)業(yè)鏈條缺乏健壯性和完整性,未支持形成穩(wěn)定的價(jià)值鏈。數(shù)據(jù)開放共享發(fā)展也較為落后,大數(shù)據(jù)的紅利未得到充分釋放。此外,地方政府還只滿足于規(guī)劃和戰(zhàn)略層面,尚未具體落實(shí)。更重要的是對(duì)需求的認(rèn)知模糊。企業(yè)的大數(shù)據(jù)盈利模式并不清晰,核心技術(shù)也有待突破。最后一些政策法規(guī)跟進(jìn)不及時(shí),數(shù)據(jù)壟斷、數(shù)據(jù)安全事件多發(fā)。對(duì)于大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè),人們?cè)谟^望,也存在盲目性。
 
◎談大數(shù)據(jù)價(jià)值
數(shù)據(jù)只存儲(chǔ)不分析變不了現(xiàn) 創(chuàng)造價(jià)值關(guān)鍵在于模式
記者:為什么大數(shù)據(jù)能產(chǎn)生價(jià)值?
徐宗本:我認(rèn)為與四個(gè)大數(shù)據(jù)原理有關(guān)。首先是量變質(zhì)變?cè)恚e累的數(shù)據(jù)量足夠充分后,可以解決具體問題。第二個(gè)是關(guān)聯(lián)聚合原理,比如研究大象,如果一個(gè)人只盯著大象的鼻子、尾巴,你觀察20年,積累再多數(shù)據(jù),也不能反映原來(lái)的面貌。數(shù)據(jù)只有聚合才能產(chǎn)生價(jià)值,共享則能放大價(jià)值。另外還有“分析出價(jià)值”原理,目前各地建立了太多數(shù)據(jù)中心,甚至出現(xiàn)產(chǎn)能過剩的問題。如果數(shù)據(jù)只存儲(chǔ)不加以分析,則變不了現(xiàn)。最后,數(shù)據(jù)本身?yè)碛械目蓮?fù)制、可重用、可加工的特點(diǎn),使得數(shù)據(jù)的價(jià)值能夠隨著擴(kuò)散的范圍而增大。這就是效用倍增原理。
記者:你曾提到大數(shù)據(jù)如果只存儲(chǔ)不分析,就好比只買米不做飯,是這樣嗎?
徐宗本:是的。大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)在于分析數(shù)據(jù)。很多人不知道,這個(gè)比喻其實(shí)出自南方報(bào)業(yè)記者一篇報(bào)道。當(dāng)時(shí),我在廣東參加一場(chǎng)活動(dòng),分享關(guān)于大數(shù)據(jù)的一些看法,記者用這個(gè)比喻做標(biāo)題,解讀得非常準(zhǔn)確。這也是為什么你們一邀請(qǐng)我來(lái)參加活動(dòng),我就來(lái)了。因?yàn)槲蚁嘈拍銈兊乃健?br/>記者:大數(shù)據(jù)的盈利模式有哪些?
徐宗本:很多人很關(guān)心大數(shù)據(jù)怎么賺錢。大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈上,包括數(shù)據(jù)資源獲取與管理;數(shù)據(jù)傳輸、存儲(chǔ)和處理;數(shù)據(jù)分析、挖掘與理解;結(jié)合領(lǐng)域的大數(shù)據(jù)應(yīng)用;趦r(jià)值鏈條的不同,可分為全鏈條模式和節(jié)點(diǎn)聚焦模式兩種。前者關(guān)注聚焦全部環(huán)節(jié),后者是做精中間產(chǎn)品,專注于某一環(huán)。第三種模式是垂直行業(yè)的合作共建模式,行業(yè)公司和技術(shù)公司合資成立公司,這樣既可以保護(hù)數(shù)據(jù)源,又能增強(qiáng)服務(wù)。第四種模式是產(chǎn)研共生,一個(gè)公司和一個(gè)研究院合作,可保證產(chǎn)品質(zhì)量的可持續(xù)性。最后是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的平臺(tái)模式,這種更適用于政府,由政府搭建平臺(tái)提供公共服務(wù),企業(yè)在其中孵化產(chǎn)品。其實(shí)大數(shù)據(jù)可以做很多事情,關(guān)鍵在于模式要對(duì)。
 
◎談大數(shù)據(jù)應(yīng)用
大數(shù)據(jù)帶來(lái)思維的改變 利用不同數(shù)據(jù)能提高效率服務(wù)
記者:現(xiàn)在人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)發(fā)展迅速,人工智能的核心是大數(shù)據(jù)的分析,物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也離不開大數(shù)據(jù)。如何看待大數(shù)據(jù)的應(yīng)用問題?
徐宗本:現(xiàn)在大數(shù)據(jù)的實(shí)際應(yīng)用案例已經(jīng)不少,比如對(duì)醫(yī)療數(shù)據(jù)的應(yīng)用,通過對(duì)大量的影像和病例數(shù)據(jù)分析,進(jìn)而作出醫(yī)療診斷,有些技術(shù)水平已經(jīng)達(dá)到能與醫(yī)生相匹敵的程度。當(dāng)然,目前大數(shù)據(jù)的應(yīng)用水平仍處于低位水平,數(shù)據(jù)開放共享進(jìn)展滯后,大數(shù)據(jù)的活力還未得到充分釋放,F(xiàn)在80%的數(shù)據(jù)掌握在政府手中,很多人在呼吁政府開放共享數(shù)據(jù),這樣才能讓數(shù)據(jù)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)聚合產(chǎn)生更大的價(jià)值。
記者:在大數(shù)據(jù)應(yīng)用過程中,一些企業(yè)有時(shí)并不知道自身需要什么樣的數(shù)據(jù),并且拿到數(shù)據(jù)后,也可能不清楚這個(gè)數(shù)據(jù)可實(shí)現(xiàn)多大價(jià)值。這是為什么?
徐宗本:我覺得是缺乏大數(shù)據(jù)思維的原因。在我看來(lái),大數(shù)據(jù)帶來(lái)的是思維的改變,能夠?yàn)槲覀兲峁┥鐣?huì)科學(xué)方法論,F(xiàn)在企業(yè)做商業(yè)分析更多的還是基于業(yè)內(nèi)數(shù)據(jù)分析。舉個(gè)例子,比如我開了一家火鍋店,目的是提高營(yíng)業(yè)額。大數(shù)據(jù)怎么來(lái)幫忙呢?如果只是分析一天有多少顧客量,點(diǎn)了什么菜,消費(fèi)額多少,這并不足為奇。需要注意的是,人們吃火鍋跟天氣、地域、小區(qū)周圍有關(guān)。如果你收集和分析了天氣數(shù)據(jù)、人口分布數(shù)據(jù)等,你就可以知道天馬上冷了,人們想吃火鍋了,哪里的人最喜歡吃麻辣火鍋,店鋪周圍的小區(qū)住戶是什么人,這樣利用不同數(shù)據(jù)能夠提高我們的效率和服務(wù)。
 
◎談數(shù)據(jù)安全
必須采用技術(shù)手段保護(hù)用戶隱私
記者:數(shù)據(jù)流通才能創(chuàng)造價(jià)值。但數(shù)據(jù)流通過程中,可能涉及個(gè)人隱私和數(shù)據(jù)安全的問題?
徐宗本:掌握大數(shù)據(jù)的政府部門、企業(yè)都負(fù)有不可推卸的責(zé)任,那就是必須采用技術(shù)手段,保護(hù)用戶的隱私。比如將數(shù)據(jù)抽象化,進(jìn)行脫敏和匿名化處理,同時(shí)還要承諾不能泄露和非法買賣數(shù)據(jù)。
可以看到,現(xiàn)在公眾對(duì)于個(gè)人隱私尤為關(guān)注。但另一方面,數(shù)據(jù)不流通不使用就無(wú)法創(chuàng)造價(jià)值,不要認(rèn)為我所有的數(shù)據(jù)都不能讓別人知道。舉個(gè)例子,你的病例信息,誰(shuí)來(lái)看比較好?如果大家都不提供病例信息,醫(yī)生就無(wú)法通過大量醫(yī)療數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)疾病規(guī)律和作出預(yù)測(cè)。而且,在數(shù)據(jù)分析過程中,醫(yī)生并不需要知道甲乙丙丁具體是誰(shuí)。另外,還涉及到承諾和默契的問題。比如遇上婦產(chǎn)科醫(yī)生是男的,產(chǎn)婦讓不讓他接生?所以,我認(rèn)為企業(yè)應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)起保護(hù)責(zé)任,通過用戶協(xié)議、隱私政策等方式,告訴用戶是怎么收集和使用數(shù)據(jù)的,作出相應(yīng)的承諾。
記者:當(dāng)被掌握的信息越來(lái)越多,一個(gè)直觀的感受是針對(duì)你的營(yíng)銷越來(lái)越精準(zhǔn)。如果有一天機(jī)器比你更了解你自己,這是一件值得擔(dān)心的事嗎?
徐宗本:互聯(lián)網(wǎng)或大數(shù)據(jù)來(lái)了以后,改變最大的是客戶關(guān)系,客戶在生產(chǎn)地位不一樣,過去用戶是上帝,現(xiàn)在叫做生產(chǎn)資料的一部分。隨著數(shù)據(jù)的積累,機(jī)器對(duì)你的行為習(xí)慣、購(gòu)買力、價(jià)值觀愛好等,作出的預(yù)測(cè)當(dāng)然會(huì)越來(lái)越精準(zhǔn),但不可能做到百分百。因?yàn)橐坏┮庾R(shí)到某個(gè)問題,人可以突然改變主意,就讓你預(yù)測(cè)不出來(lái)。人和機(jī)器的不同在于,人可以產(chǎn)生意識(shí)、情感和頓悟。我認(rèn)為不用擔(dān)心,機(jī)器代替不了人。
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